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賈誼 是漢初一個才華橫溢的能人，一代大儒劉歆說， 漢朝 之儒，唯 賈生 而已 ，大文豪 蘇軾 更是盛贊， 賈生，王者之佐 。
當然，並不是隻有文人才對他推崇， 明朝 內閣首輔大臣 李東陽 也稱贊賈誼， 文帝時，可當大臣者，惟賈太傅一人。
由此可見，賈誼的確有天縱之才。然而，他這個人活得卻十分悲催，空有才華而不被重用，以至於年紀輕輕的便抑鬱而亡，死時年僅三十三歲。
這出悲劇是怎麼來的呢?
一、三種說法
通常的說法有三種：
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第一種說法是，不遇明主。 唐代 大詩人 李商隱 就賈誼的經歷，寫瞭一首非常出名的七絕，詩名《賈生》：
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
在李商隱看來，賈誼雖有才華，但奈何 皇帝 卻隻把他當做一個牧師，問他的都是一些鬼神話題，根本沒有看到賈誼身上閃閃發光的政治才華。
第二種說法是，運氣不行。 初唐四傑 之一的 王勃 曾寫有名篇《滕王閣序》，其中有這麼幾句：
嗟乎!時運不濟，命途多舛。 馮唐 易老， 李廣 難封。屈賈誼於長沙，非無聖主;竄梁鴻於海曲，豈乏明時?
在王勃看來，賈誼生活在 漢文帝 時代，屬於明主當道。但他還是懷才不遇，原因就在於運氣不行，所謂 時運不濟 ，再翻譯的話就是沒那個命。
第三種說法是，小人讒言。 司馬遷 把賈誼與 屈原 兩個人記錄在一個列傳裡，這種做法本身已經非常鮮明地表達瞭他的態度，即賈誼和屈原是命運共同體 兩人都是遭受讒言而被皇帝疏遠的。本文為趣歷史原創，未經趣歷史官方允許不得以任何形式轉載。
後來的 劉向 繼承瞭這一觀點，並情感強烈地稱之為 為庸臣所害，甚可悼痛。 班固 寫《漢書 賈誼傳》時，文末的贊語引述瞭西漢劉向的說法。
這三種觀點，哪一種對呢?
二、迷離真相
賈誼進入官場時，正值漢文帝時期，這是西漢有名的明君。而且，賈誼的人生開局還是相當漂亮的：
十八歲聞名郡縣，二十出頭便當瞭史上最年輕的博士，二十二歲被破格提拔為太中大夫。隨後，文帝甚至有意再給他加加擔子，讓他擔任公卿之位。
文帝是個明主，而且也曾經非常重用他，因此，不遇明主的說法很難成立。同樣，認為賈誼運氣不好的看法，多半也不能成立。因為皇帝給過他機會，而且賈誼也一度備受賞識。至於後來的半生坎坷，更多地是與政治鬥爭有關，是人事而非天命。
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所以，第一、第二種說法都不岩盤浴床價格成立。既然如此，賈誼懷才不遇的原因就是第三種 小人讒言瞭?
從史料上看，這種說法有一定依據。
賈誼擔任太中大夫之後，表現優異，漢文帝本想要進一步提拔重用，讓他擔任公卿這樣等級的高官。這本來是好事，然而卻引起瞭一批大臣的不滿，於是他們紛紛上書，向文帝進讒言：
雒陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。
翻譯過來是，這個洛陽小子，小屁孩一個，一門心思想的不過是高官厚祿，朝廷大事都被他搞得 烏七八糟 。
聽到一票大臣都這麼講，文帝便采信瞭。自此以後，他把賈誼晾在瞭一邊，不久就將他貶到偏遠的長沙國當太傅去瞭。自此，賈誼再也沒有回到帝國的政治中心。
從事情表面來看，賈誼後來的不被重用確實出自讒言。然而，這種說法卻有兩大問題：
其一，這些指摘賈誼的所謂 小人 是，丞相 周勃 、太尉 灌嬰 、東陽侯張相如、禦史大夫馮敬等重臣。他們都是追隨 劉邦 一起打天下立下大功的人，如果這些人都是小人的話，那誰可以稱得上賢臣呢?本文為趣歷史原創，未經趣歷史官方允許不得以任何形式轉載。
其二，賈誼被貶長沙以後，漢文帝並不是自此對他置之不理。漢文帝前六年，是賈誼謫居的第三年，漢文帝因為思念賈誼，便將他征召入宮。
當時，兩人在 未央宮 中祭祀鬼神的宣室會面，文帝因為剛剛進行過祭祀，便向賈誼詢問瞭下鬼神之事，李商隱那首《賈生》講的就是這件事。不過，不能因此就認為兩人的會談全都是圍繞鬼神的。
會談結束後，文帝大為感嘆：好久不見賈生，以為他早就out瞭。沒想到，我還是差瞭那麼一丟丟。
不久，文帝改任賈誼為梁懷王太傅，梁懷王為文帝的小兒子，很受寵愛。如果文帝當真厭惡賈誼，認為他沒有大才，且一心隻為權勢 正如當初周勃、灌嬰那樣這樣指責的，那麼文帝怎麼可能還會讓他給自己最疼愛的小兒子當老師呢?而且自此以後，文帝還時常派人向他咨詢國事呢?
從上面種種不難看出，盡管有朝廷重臣進言叱責賈誼，但文帝恐怕並沒有改變他對賈誼的欣賞與喜愛。因此，賈誼的被疏遠，並非出自小人讒言。所以，第三種說法也不能成立。
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如果上述三種觀點都不正確，那麼，賈誼懷才不遇的真正原因究竟是什麼呢?
三、復雜岩盤浴設備局勢
這還得回到西漢的政治局勢上來。
在之前的文章中已經提到，西漢初年，漢帝國內部存在三股政治勢力：宮廷皇權、軍功階層與諸侯王國。
宮廷皇權不用多說，軍功階層指的是周勃、灌嬰等一批與劉邦共同打天下的開國功臣，他們擁有較大的政治勢力。諸侯王國，指的是劉邦所分封的各諸侯國，起初是 韓信 等異 姓王 ，後來被 劉氏 子弟所取代。
這三股勢力共同支撐著漢初帝國。不過，他們的勢力並不是固定不變的。在文帝初年，宮廷皇權變得相對較弱。原因很簡單，文帝這個皇帝寶座，是周勃、灌嬰等人軍事政變的結果，即史上有名的諸呂之亂。本文為趣歷史原創，未經趣歷史官方允許不得以任何形式轉載。
因此，文帝即位後，打壓軍功階層勢力以加強皇權，成瞭一件勢在必行的事。為瞭達到這一點，文帝頒佈詔令讓列侯之國，即讓列侯返回封國居住。
列侯是劉邦對跟隨自己南征北戰的功臣的爵位分封，比諸侯王低一等。周勃、灌嬰等大功臣，都被封為列侯。列侯有各自的封地，但是，他們平常並不在封地居住，而是都集中住在長安。本文為趣歷史原創，未經趣歷史官方允許不得以任何形式轉載。
文帝讓列侯之國，政治意義重大。其一可以使這些軍功貴族遠離政治中心，其二能夠有效阻止列侯之間的串聯。
當列侯都集中居住在長安之中時，互相聯絡非常容易，這是誅諸 呂一 事得以成功的重要原因。而當他們各自回到封地後，再要彼此互通有無就變得相當麻煩，因而對皇權的威脅就降低很多瞭。
這個之國政策，正是出自賈誼之手，史書上說， 諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發之。 因為賈誼迎合瞭皇帝的治國方針，於是，文帝便在廷議之中提出瞭任命他為公卿之位的想法。
然而，這一提議卻遭到瞭周勃、灌嬰、東陽侯等眾口一詞的上書反對。列侯們槍口一致指向賈誼，攻擊他年少輕狂、貪於權勢等等，其目的並不在人，而在於他所提出的政策。隻是文帝事先已經采納瞭，因而不能明說以公然抗旨罷瞭。
顯然，賈誼是陷入到瞭皇帝與軍功階層兩種勢力的鬥爭漩渦之中瞭。
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四、一顆棄子
文帝推行旨在削弱軍功階層勢力的列侯之國政策，列侯當然不甘就此束手就擒，他們一方面擺出各種各樣的拒絕之國的理由，另一方面借由攻擊賈誼表明他們的政治立場。對此，勢力還不夠強大的漢文帝無法強力執行。
一時間，雙方陷入瞭政治僵局。
這種情況下，賈誼成瞭犧牲品。漢文帝拋出賈誼，將他踢出中央政府，流放到遙遠的長沙國，同時，又解除作為軍功階層代表的周勃的丞相一職。如此，雙方各退一步，政治僵局就此打開。
所以，賈誼的不得重用，根源在於他的主張觸動瞭龐大的軍功階層的利益，縱然皇帝非常欣賞他，出於政治考慮，也隻能把他當做一顆棄子去對待。這是賈誼最大的悲哀之處。本文為趣歷史原創，未經趣歷史官方允許不得以任何形式轉載。
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